Bilindiği üzere, öğle, ikindi namazlarında gizli; akşam, yatsı ve sabah namazlarında âşikâre okumak imamlar için vâciptir. Yalnız kılanlar ise, gündüz aynı şekilde gizli okumaları vâcipken gecede muhayyer olurlar. İsterlerse tek başlarına imam gibi sesli okuyarak kılabilirler. Hattâ melekleri cemaat kabul ederek onlara imam olmayı dahi niyet edebilirler. Okuyucum bunu merak etmiş, yazdığı mektubunda diyor ki: ? Öğle ve ikindi namazlarında neden sessiz; akşam, yatsı ve sabah namazlarında sesli okunuyor? Neden böyledir?
Okuyucumun sualine etraflı cevap verebilmek için namazın Mi?râc gecesinde farz kılındığı günlerde Mekke?de Müslümanların mâruz bulunduğu tazyike bir göz atmak gerekecek.
İmam olacak zat mesela öğle namazını kıldıracağı vakit: “Niyet ettim bu günkü öğle namazını kılmaya, cemaate imam olmaya” şeklinde niyet eder Esasında imamlığa niyet etmesi şart değildir Ancak arkasında kadın cemaat de varsa namazlarda niyet de şarttır Şöyle ki: Niyet aslen bir azimden ve kesin bir iradeden ibarettir Kalbin bir şeye karar vermesi ve bir işin ne için yapıldığını düşünmeksizin bilmesi demektir
Namazla ilgili niyet, Yüce Allah’ın rızası için ihlasla namazı kılmayı istemek ve hangi namazın kılınacağını bilmektirYapılan işlerin önemleri ve sevapları niyetlere göredir İnsanın niyeti halis (sırf Allah rızası için) olmalıdır İnsan yapacağı bir ibadeti şuurlu bir halde yapmalıdır Yapacağı işle, Allah rızası gibi, yüksek bir gaye gözetmeli ve gaflet içinde bulunmamalıdır
HAYRETTİN KARAMAN
Hasta oldukları için namazın bazı kısımlarını yapamayan müslümanlar Peygamberimize (s.a.) ne yapacakların sormuşlar ve “ayakta duramayanların oturarak, oturamayanların yatarak, rükû ve secde yapamayanların îmâ (işaret ederek, mesela başların öne eğerek) namaz kılabileceklerini, Allah’ın kullarını, güçlerinin yetmediği bir şeyle yükümlü kılmadığını” öğrenmişlerdir. Bu bilginin kaynağı sağlam, güvenilir hadislerdir.
bu sorumuzun cevabı hayrettin karaman hoca efendi şu şekilde cevaplamıştır.
Cevap:
Cuma namazının farzı, öğle namazının farzı yerine geçiyor; bu konuda bir tereddüt ve tartışma yoktur. Tartışılan konu, “kılınan Cuma namazı sahih olmazsa öğle namazı ne olacak?” sorusu içinde yer almaktadır.
Acaba kardeşler namazın hakkını verebiliyormuyuz bakalım anlatılanlara secdede nasıl duruyoruz yazıyı okuyalım ve yanlışlarımızı görelim.
Secdede el ve ayakların kıbleye doğru olması gerekir. Yukarıdaki hadis gereği burun da dahil yedi uzuv aynı anda yere değdirilir. Göğsü ve dirsekleri yere değdirmemek, büzülmeyip kolları açık tutmak ve düz durmak sünnettir. Rasûlüllah buyuruyor:
“Sizden biriniz secde ettiği vakit ellerini köpeğin döşediği gibi döşemesin, uyluklarını bitiştirsin” (Ebu Davud, II, 48). Ayaklar, parmak uçları yere değecek şekilde dik tutulur, secde anında ayaklar yerden kalkmamalıdır.
Secdede alnın konulacağı yer çok yumuşak olmamalıdır. Hafif bir yumuşaklık olduğu halde, alın, yerin katılığını hissederse bu secde caiz olur; ancak yün, pamuk, saman, kar gibi şeylerin üzerine yapılan bir secdede yüzün tamamen gömülmesine rağmen alın yerin katılığını hissetmezse bu secde olmaz. Temel şart, yüzün gömülmemesi ve alnın yerin katılığını hissetmesidir.
şimdi namazda okumamz gereken süreleri bir başlık altında topladık ve sizlere sunalım faydamız olursa mutlu oluruz.
Namazda Fatiha’dan sonra Kur’an-ı Kerim’den bir sure veya ayet okumak vaciptir. Bu bakımdan kişi istediği ayet veya sureyi okuyabilir. Bununla beraber kısa sureleri okumak daha faziletlidir.
Cuma namazı tek başına kılınan namaz değildir ve cuma namazı öğle vaktinde cemaatle kılınır.
Öğle ezanı okununca, önce dört rek’at Cum’a namazının ilk sünneti kılınır. Niyet ederken:
“Niyet ettim, Allah rızası için Cuma Namazının ilk sünnetini kılmaya” denilir. Bu namaz aynı öğle namazının ilk sünneti gibi kılınır.
cuma namazı öğle namazı yerine geçermi bizde bu soruyu hayrettin karaman hocamıza sorduk ve işte cevaplar.
Cevap:
Cuma namazının farzı, öğle namazının farzı yerine geçiyor; bu konuda bir tereddüt ve tartışma yoktur. Tartışılan konu, “kılınan Cuma namazı sahih olmazsa öğle namazı ne olacak?” sorusu içinde yer almaktadır.
İmam Şâfiî’ye göre bir şehirde iki veya daha fazla yerde Cuma kılınmış ise önce kılanların (namazı diğerlerinden önce bitirenlerin) cuması sahihtir. Sonra kılanların cuması olmamıştır (batıldır) ve öğleyi yeniden kılmaları farzdır. Şâfii’ye göre hangisinin önce kıldığı belli değilse, hepsinin öğleyi yeniden kılmaları gerekir.
Mazeretsiz olarak geçirilmiş namazların kazasının farz olduğu konusunda genel kabul bulunmakla beraber, kazanın eda (zamanında kılma) yerine geçeceğini kimse iddia edemez. Namaz, vakti içinde yapılması gereken çok önemli bir ibadettir. Mazeretsiz namaz geçirmek de günahtır. Onu kaza etmek bir bakıma tövbedir, daha doğrusu tövbenin bir parçası olabilir. Ayrıca Allah’a yalvarmak, pişman olmak ve af dilemek gerekir.
hayrettin karaman
Her ilkbaharda gelinciklerin en güzel başlangıçları müjdelemesi gibi, bu bayramın da sana ve ailene mutluluk ve neşe getirmesini diliyorum… İyi baBir avuç dua, bir kucak sevgi, sıcak bir mesaj kapatır mesafeleri, birleştirir gönülleri, bir sıcak gülümseme, bir ufak hediye daha da yaklaştırır bizi birbirimize. Kalbiniz nur, eviniz huzur dolsun. rAMAZAN Bayramınız bereketli ve duanız kabul olsun
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Mü’minler ancak kardeştir. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Ve Allah’a karşı takva sahibi olun. Umulur ki, böylece siz rahmet olunursunuz.
HUCURÂT 10
