Riya gösteriş yapmak ikiyüzlülük etmek anlamına gelmektedir.riyakar ise ikiyüzlü murai kimse demektir.Allah cc ayette şöyle buyurur:ey muhammed !dini yalan söyleyeni gördünmü?öksüzü kakıştıran yoksulu doyurmaya yanaşamayan kimse işte odur.Vay namz kılanların halineki onlar kıldıkları namzdan gafildirler.onlar gösteriş yaparlar.onlar (eğreti)olarak basit şeyleridahi vermezler,
Riya çeşitleri:
beden ile riya (daha fazla…)

Bir erkek karısına “Sen bana anamın sırtı gibisin” derse zıhar gerçekleşmiş olur. “Senin karnın, ablamın veya anamın karnına benzemiş” demekle zıhar yapılmış olmaz. (daha fazla…)

Hz. Mevlânâ’nın Mesnevî-i Şerîf’ini ve Dîvân-ı Kebîr’ini incelendiğimizde onun Ramazan ayı ve oruç ibadeti hakkındaki görüşlerini şöylece özetleyebiliriz:

“Oruç sevdası bambaşka bir sevdadır” diyen Mevlânâ, orucu çok özlediğinden ve hasretle beklediğinden bahseder. Bazen ise orucu bir “ana” gibi görür. (daha fazla…)

Orucu Bozan Seyler
Oruca aykiri olan bir seyin yapilmasi halinde oruç bozulur. Orucu bozan bazi seyler hem kaza, hem de keffareti gerektirir. Orucu bozan bazi seylerden dolayi da sadece kaza gerekir.
Orucu Bozup Kaza ve Keffareti Gerektiren Seyler ” (daha fazla…)

Hapşıran Kişinin Yapacağı Dua

Hapşıran kişi:
اَلْحَمْدُ ِللهِ

“Elhamdulillah” der Yani Allah’a hamd olsun Hapşıranın yanında ki kişi:
يَرْحَمُكَ اللهُ

“Yerhamukallah” der Yani Allah sana merhamet etsin Hapşıran kişi de ona:
يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
(daha fazla…)

oru : Büluğ çağına girmeden ölen gayrimüslim çocuğun durumu nedir?

——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Cennette “Vildan” dediğimiz hizmetçi çocuk olarak bulunacaklardır.

Tarih : 17.03.2007 gakkoş Sordu : (daha fazla…)

Hanefîler delilde bir yönden zan bulunduğu için farz diyemiyorlar, ama sünnetten güçlü (imana zarar verme dışındaki müeyyidesi farz gibi olan) vacib hükmünü benimsiyorlar. Şafiîler farz demiyor, sünnet diyorlar; yani bunlara göre vacib olsaydı “sünnet” değil, “farz” diyeceklerdi; sünnet demeleri “vacib manasını değil, me’sur (hadislerde adı konmuş) nafile olduğunu gösteriyor. Sonuç Hanefîlere göre kesmeseniz olmaz (terki günahtır), Şafiîlere göre kesmeseniz de olur (terki günah değildir).